Betlehemstjarnan
eftir Žorstein Sęmundsson

    Į undanförnum įrum hefur birst fjöldi greina og jafnvel heilar bękur um Betlehemstjörnuna eftir vķsinda- og fręšimenn, og żmislegt nżtt hefur veriš dregiš fram ķ dagsljósiš. Ķ sjįlfu sér er žaš merkilegt aš sagan um Betlehemsstjörnuna skuli teljast veršugt višfangsefni vķsindamanna žvķ aš hlutlaus lesandi hlżtur aš višurkenna aš sagan ber allt yfirbragš trśarlegrar helgisagnar. Sagan um stjörnuna er śr Matteusargušspjalli sem ritaš var meira en 70 įrum eftir Krists burš aš žvķ er fróšir menn telja og er žvķ ekki samtķmaheimild fremur en hin gušspjöllin. Sagan hefur tęplega veriš į allra vitorši žvķ aš hennar er ekki getiš ķ Lśkasargušspjalli, sem žó fjallar um fęšingu Krists. Žį ber į žaš aš lķta aš gušspjöllin voru ekki samin ķ sagnfręšilegum tilgangi heldur trśarlegum. Į žeim tķma sem žau voru rituš, og reyndar langt fram eftir öldum, var žvķ trśaš aš fęšingu og andlįti mikilmenna fylgdu stórmerki į himinhvolfinu. Žess vegna hefur ekki žurft mikiš til aš saga af žessu tagi fengi byr undir vęngi.

    Žeir sem lķta svo į aš sagan um Betlehemstjörnuna sé einungis helgisögn sem enga stoš eigi ķ veruleikanum žurfa aušvitaš ekki į stjörnufręšilegri skżringu aš halda. Sama er aš segja um žį sem lengst ganga ķ hina įttina og vilja leggja bókstaflegan trśnaš į gušspjalliš; žeir žurfa ekki heldur į skżringu aš halda, aš minnsta kosti ekki nįttśrlegri skżringu. Lżsingin į žvķ hvernig stjaman fór į undan vitringunum "žar til hśn stašnęmdist žar yfir sem barniš var", eins og žaš er oršaš, getur tęplega įtt viš nokkurt nįttśrlegt fyrirbęri.

    Hugleišingar um stjörnufręšilega skżringu fyrirbęrisins eiga žvķ ašeins erindi til žeirra sem vilja fara bil beggja, lķta ekki į gušspjalliš sem bókstaflegan sannleika, heldur frįsögn sem feli ķ sér sannleiksžrįš og sé einhvers konar stķlfęrš lżsing į raunverulegum atburši.

    Oršalag frįsagnarinnar hefur veriš grandskošaš af fręšimönnum, og er ekki śr vegi aš rifja žaš upp hér. Frįsögnin er ķ 2. kapķtula Matteusargušspjalls og hljóšar žannig ķ biblķuśtgįfu frį 1914, lķtiš eitt stytt:

    "En er Jesśs var fęddur ķ Betlehem ķ Jśdeu, į dögum Heródesar konungs, sjį, žį komu vitringar frį Austurlöndum til Jerśsalem og sögšu: Hvar er hinn nżfęddi Gyšingakonungur? Žvķ aš vér höfum séš stjörnu hans austur frį og erum komnir, til žess aš veita honum lotning. En er Heródes konungur heyrši žetta varš hann felmtsfullur og öll Jerśsalem meš honum; og er hann hafši safnaš saman öllum ęšstu prestum og fręšimönnum lżšsins, spurši hann žį, hvar Kristur ętti aš fęšast. Og žeir svörušu honum: ķ Betlehem ķ Jśdeu. Žvķ aš žannig er ritaš af spįmanninum...... Žį kallaši Heródes vitringana til sķn į laun og fékk hjį žeim glögga grein į žvķ hve lengi stjaman hefši sést; lét hann žį sķšan fara til Betlehem.... Og sjį, stjarnan sem žeir höfšu séš austur frį, fór fyrir žeim žar til hśn stašnęmdist žar yfir sem barniš var......"

    Nęrri lętur aš hvert orš ķ žessari frįsögn hafi veriš vegiš og metiš ķ von um aš finna lykilinn aš gįtunni um žessa dularfullu stjörnu. Hverjir voru vitringarnir og hvašan komu žeir? Fręšimenn viršast almennt sammįla um aš meš vitringum sé įtt viš stjörnuspekinga og žaš orš er sums stašar notaš ķ biblķužżšingum. Žetta skiptir mįli ef reynt er aš įtta sig į hvernig žessir menn hafi tślkaš žaš sem žeir sįu. Žeir komu frį Austurlöndum, en hvaša lönd skyldu žaš hafa veriš? Įstęša er til aš spyrja um žetta ef viš viljum reyna aš rįša ķ žaš hve lengi stjarnan hafi sést, ž.e. hve langt feršalag vitringanna hafi veriš. Heitiš Austurlönd viršist ekki hafa haft fasta merkingu ķ biblķunni en tįknar lķklega einhvern hluta žess svęšis sem nś heitir Ķrak og Ķran. Vegalengdin sem um ręšir er žį a.m.k. 1000 km. Hér er um margra vikna ef ekki mįnaša feršalag aš ręša, hvort sem valin er stysta og erfišasta leišin, beint yfir eyšimerkur, eša aušveldari leiš og lengri sem krękir fyrir aušnina. Sķšasti spölur leišarinnar, frį Jerśsalem til Betlehem, er ekki nema įtta kķlómetrar og liggur til suš-sušvesturs. Hafi vitringarnir haft stjörnuna aš leišarljósi žennan sķšasta spöl, mętti ętla aš hśn hefši veriš ķ sušri eša sušvestri. Venjulegar stjömur į sušurhimni hreyfast frį austri til vesturs vegna snśnings jaršar, og žótt leišin frį Jerśsalem til Betlehem sé ekki löng, myndi stefnan til stjörnunnar breytast talsvert frį upphafi til loka feršarinnar. Ef stjarnan vęri ķ sušri ķ upphafi feršar og hįtt į lofti, myndi hśn aš öllum lķkindum verša ķ sušvestri eša jafnvel vest-sušvestri viš feršalok.

    Athygli vekur aš Jerśsalembśum į aš hafa veriš algjörlega ókunnugt um fyrirbęriš. Heródes kallar vitringana fyrir sig og spyr žį ķ žaula um stjörnuna, hvenęr hśn hafi sést o.s.frv. Žetta ber aš hafa ķ huga žegar skżringa er leitaš.

    Ķ biblķutextanum segir aš vitringarnir hafi fyrst séš stjörnuna "austur frį". Lengi vel var deilt um hvort žetta tįknaši aš stjarnan hefši sést ķ austurįtt eša vitringarnir hefšu séš hana mešan žeir voru ķ Austurlöndum. Viš nįnari athugun į grķska frumtextanum komust menn aš žeirri nišurstöšu aš mistök hefšu įtt sér staš ķ žżšingu og aš oršalagiš tįknaši aš stjarnan hefši sést koma upp, og žį į austurhimni eins og stjörnur gera yfirleitt. Ķ nżjustu śtgįfu biblķunnar į ķslensku hefur oršalagi veriš breytt ķ samręmi viš žetta į öšrum stašnum af tveimur, en ķ ensku śtgįfunni hefur žvķ veriš breytt į bįšum stöšum aš žvķ er best veršur séš.

    Af frįsögninni viršist einnig mega rįša aš vitringarnir hafi ekki séš stjörnuna samfellt, heldur ķ tvö skipti meš alllöngu millibili, fyrst įšur en žeir lögšu upp ķ ferš sķna og sķšar er žeir voru lagšir af staš ķ sķšasta įfanga feršarinnar, frį Jerśsalem til Betlehem. Hugsanlega gęti žvķ veriš um tvö ašskilin fyrirbęri aš ręša fremur en eitt sem sįst ķ langan tķma.

    Mattheusargušspjall er ekki eina heimildin um Bethlehemstjörnuna. Ašra lżsingu er aš finna ķ svonefndu "apókrżfu" gušspjalli eša huldugušspjalli sem kennt er viš Jakob, en žaš rit mun vera frį 2. öld e. Kr. og er eitt af žeim ritum śr frumkristni sem kirkjan hefur ekki viljaš višurkenna sem hluta af Nżjatestamentinu. Žar segir svo frį žegar Heródes innir vitringana eftir tįkninu sem žeir hafi séš: "Og vitringarnir sögšu: Viš sįum stjörnu svo afar bjarta skķna mešal stjarnanna, aš žęr dofnušu og sįust ekki." Frįsögnin er ķ fleiri atrišum frįbrugšin Mattheusargušspjalli; til dęmis er sagt aš vitringarnir hafi fundiš barniš og móšur žess ķ helli en ekki ķ hśsi. Žrįtt fyrir žaš er hępiš aš lķta į huldugušspjalliš sem óhįša heimild žvķ aš žaš er mun yngra en Mattheusargušspjall.

    Ķ hinum grķska texta Mattheusargušspjalls kemur oršiš "aster" eša stjarna fyrir fjórum sinnum og alltaf ķ eintölu en ekki fleirtölu. Žetta hefur žó ekki hindraš menn ķ aš setja fram žį kenningu aš Betlehemstjarnan hafi veriš óvenjuleg samstaša tveggja reikistjarna. Žessi skżring er studd žeim rökum aš slķk samstaša hefši veriš mikilvęg ķ augum stjörnuspekinga, sem hefšu tślkaš hana ķ samręmi viš sitt fręšikerfi.

    Fleiri kenningar hafa veriš settar fram til aš skżra Betlehemsstjörnuna sem nįttśrufyrirbęri. Hefur žį flest veriš tķnt til, lķklegt sem ólķklegt. Ein tilgįtan er sś aš stjarnan hafi veriš blossastjarna, öšru nafni nóva eša nżstirni. Önnur tilgįtan er aš halastjarna hafi sést į himni. Žį hefur veriš stungiš upp į vķgahnöttum, ž.e. mjög björtum loftsteinum, og frekar tveimur en einum. Loks hefur žeirri hugmynd veriš hreyft aš vitringarnir hafi séš noršurljós, en um žį hugmynd žarf ekki aš hafa mörg orš. Aš vķsu kemur žaš fyrir aš noršurljós sjįist ķ sušlęgum löndum, en sś sżn stendur ekki lengi og enginn gęti hugsanlega villst į henni og stjörnum himinsins.

    Hugmyndin um vķgahnettina viršist lķka frįleit. Flestir kannast viš vķgahnetti, annaš hvort af eigin reynslu eša frįsögn annarra. Žeir koma ekki upp ķ austri eins og sagt er aš stjarnan hafi gert, og ekki veršur séš hvernig einn vķgahnöttur öšrum fremur hefši įtt aš vekja žį hugmynd aš Messķas vęri vęntanlegur. Vķgahnettir lķkjast ekki stjörnum aš neinu leyti. Ķ fornöld voru žeir ekki taldir meš himinhnöttum heldur var litiš į žį sem loftfyrirbęri.

    Hiš sama mį segja um halastjörnu; hśn lķkist ekki venjulegum stjörnum og hefši auk žess vakiš almenna athygli ķ Jerśsalem sem annars stašar, a.m.k. ef hśn hefši veriš björt. Halastjörnur eru algengari en margan grunar. Nś į dögum finnast žęr flestar meš sjónaukum, löngu įšur en žęr verša nęgilega bjartar til aš sjįst meš berum augum. Ef viš viljum vita hve oft žęr myndu sjįst įn sjónauka, er best aš lķta ķ skrįšar heimildir fyrir daga sjónaukans. Į 16. öld eru skrįšar um 50 halastjörnur og margar žeirra sįust ķ mįnuš eša lengur. Žaš er žvķ enginn skortur į halastjörnum. Meiri spurning er hvernig halastjarna hefši tengst fęšingu Krists ķ hugum manna, og er žį įtt viš vitringa eša stjörnuspekinga. Į žessum tķmum voru halastjörnur taldar slęmur fyrirboši, sérstaklega hvaš varšaši vešurfar, en einnig um ašra atburši. Žess munu engin dęmi aš halastjarna hafi veriš talin boša glešitķšindi. Žetta viršist śtiloka halastjörnur ķ žessu samhengi.

    Žį eru žaš nżstirni eša blossastjörnur sem birtast óvęnt į himni. Žęr allra björtustu geta veriš bjartari en nokkur stjarna į himinhvolfinu, jafnvel bjartari en Venus. Žetta eru svokallašar sprengistjörnur (sśpernóvur). Žęr eru mjög sjaldgęfar; sś sķšasta sem var nógu björt til aš vekja almenna athygli sįst įriš 1604. Venjulegar blossastjörnur eru mun algengari; į hverri öld sjįst 10-20 sem verša nęgilega bjartar til aš sjįst meš berum augum, og um žaš bil fimm žeirra nį žvķ aš verša įlķka bjartar og björtustu fastastjörnur. Žęr dofna mishratt; į giska fimm į hverri öld sjįst meš berum augum ķ mįnuš eša lengur. Ekki er hęgt aš śtiloka aš slķk stjarna hefši dregiš aš sér athygli manna, en žaš hefši žį fariš eftir afstöšu hennar til annarra stjarna og stjörnumerkja hvaša įlyktanir stjörnuspekingar hefšu dregiš af tilkomu hennar.

Ef viš ętlum aš leita aš stjörnufręšilegum fyrirbęrum til aš skżra žaš sem vitringarnir sįu, žurfum viš aš vita į hvaša tķma į aš leita. Og žį vandast mįliš žvķ aš sagnfręšingar hafa ekki getaš įkvaršaš fęšingarįr Krists meš neinni vissu. Allt sem varšar ęviatriši Krists er žoku huliš ķ sagnfręšinni, og žaš svo mjög, aš sumir hafa lżst efasemdum um aš Kristur hafi veriš til. Žetta er nefnt hér til aš leggja įherslu į óvissuna sem rķkir um tķmasetningar. Tķmatal okkar, žaš er aš segja įratališ sem mišast viš Krists burš, er byggt į śtreikningum munks og fręšimanns aš nafni Dķónysķus Exiguus sem uppi var ķ Róm į 6. öld. Ef žeir śtreikningar vęru réttir, vęri Kristur fęddur ķ desember įriš 1. f. Kr., en flestir munu sammįla um aš žarna skakki einhverju, jafnvel nokkrum įrum. En hve mörgum, žaš er spurningin. Helsta višmišun sagnfręšinga er dauši Heródesar, en sagnaritarinn Josephus segir frį žvķ aš Heródes hafi dįiš skömmu eftir tunglmyrkva, en fyrir pįskahįtķš Gyšinga. Lengi vel var įlitiš aš umręddur tunglmyrkvi vęri myrkvi sem įtti sér staš įriš 4. f. Kr., en į sķšari įrum hefur veriš bent į tunglmyrkva įriš 1 f. Kr. sem lķklegri myrkva ķ žessu samhengi, og er sś skošun studd veigamiklum rökum. Manntališ sem minnst er į ķ Lśkasargušspjalli er sagt hafa fariš fram žegar Kżrenķus var landstjóri į Sżrlandi, en žar fer eitthvaš į milli mįla. Aš vķsu er žaš rétt aš Sulpicius Quirinius var landstjóri į Sżrlandi, og aš manntal fór fram į žeim tķma, en žetta var į įrunum 6-9 e. Kr. sem er langt utan hugsanlegra tķmamarka. Vitaš er um manntal sem hófst įriš 8 f. Kr. og ętlaš var til skattheimtu. Žetta var lengi vel tališ vera žaš manntal sem Lśkas vitnar til. Į sķšari įrum hafa žó rök veriš fęrš aš žvķ aš frįsögn Lśkasar eigi viš skrįsetningu sem fram fór į įrunum 3 til 2 f. Kr., žegar öllum var gert aš sverja Įgśstusi keisara hollustueiš. Žaš er žvķ ekki frįleitt aš telja Jesśs fęddan į žeim tķma og myndi vera ķ samręmi viš žaš sem sagnaritarar töldu į fyrstu öldum kristninnar.

    Óvissan ķ žessu efni er žó enn mjög mikil. Žessi óvissa endurspeglast ķ Almanaki Hįskólans žar sem fęšingarįriš er sagt vera į tķmabilinu 7-2 f. Kr. Ef viš ętlum aš leita aš stjörnufręšilegum fyrirbęrum til aš skżra Betlehemstjörnuna žurfum viš aš kanna a.m.k. allt žetta tķmabil. Ekkert er vitaš um žaš į hvaša įrstķma Kristur fęddist žótt sagan um hiršana sem voru aš gęta hjaršanna sé stundum notuš til aš rökstyšja aš žetta hafi ekki gerst aš vetri til. Ašrar vķsbendingar er ekki aš finna.

    Lķtum nś į hvaš helst var aš sjį į himinhvolfinu į žessum įrum. Įriš 7 f. Kr. varš óvenjuleg samstaša tveggja reikistjarna, Jśpķters og Satśrnusar. Žessar reikistjörnur voru žį bįšar ķ fiskamerki og męttust žrisvar į įrinu: ķ maķ, september og desember. Dr. David Hughes viš hįskólann ķ Sheffield hefur haldiš žvķ fram, aš žessi samstaša gęti veriš Betlehemstjarnan margumrędda. Hugmyndin er ekki nż af nįlinni; hśn hefur fundist ķ enskum annįlum frį 13. öld. Į sķšari tķmum hefur hśn oft veriš eignuš hinum fręga stjörnufręšingi Kepler sem uppgötvaši samstöšuna meš eigin śtreikningum į 17. öld. En hugmynd Keplers var į annan veg og öllu flóknari. Er ekki śr vegi aš rifja upp žį sögu.

    Kepler hafši oršiš vitni aš blossastjörnu (sprengistjörnu) sem sįst ķ stjörnumerkinu Našurvalda ķ október 1604 įr og var lengi bjartasta stjarnan į nęturhimninum, bjartari en Jśpķter sem žar var ķ grennd. En žaš var ekki einungis Jśpķter sem žarna var nęrri, heldur lķka Mars og Satśrnus sem myndušu įberandi žrenningu į himninum. Kepler taldi žetta ekki vera tilviljun og minntist žess jafnframt aš įriš įšur höfšu Jśpķter og Satśrnus veriš ķ samstöšu . Hann įleit aš žessi samstaša og sś žrenning reikistjarna sem į eftir fylgdi hefši kallaš fram blossastjörnuna. Žessi hugmynd žętti frįleit nś į dögum, en į öndveršri 17. öld voru vķsindin skemmra komin. Meš śtreikningum fann Kepler aš svipuš staša himinhnatta hafši komiš upp įrin 7 og 6 f.Kr. Fyrst höfšu Jśpķter og Satśrnus veriš ķ samstöšu, ekki einu sinni heldur žrisvar eins og fyrr greinir. Sķšan hafši Mars bęst ķ hópinn, alveg eins og įriš 1604. Kepler gat žess til, aš žessi fyrirbęri hefšu valdiš blossa į himni og aš sį blossi hefši veriš Betlehemstjarnan.

    Hugmynd Keplers um blossastjörnuna féll ķ gleymsku, en menn tóku aftur aš spį ķ žaš aš samstöšur Jśpķters og Satśrnusar hefšu veriš Betlehemstjarnan. Žessar žreföldu samstöšur, sem svo eru nefndar, gerast aš mešaltali į 180 įra fresti, en tķminn sem lķšur į milli žeirra er mjög breytilegur og getur veriš frį 40 upp ķ 400 įr. Sķšasti atburšur af žessu tagi varš įriš 1981.

    Hvers vegna hefši samstaša Jśpķters og Satśrnusar įtt aš tįkna fęšingu Gyšingakonungs? Į tįknmįli stjörnuspekinnar tengdist Jśpķter gjarna fęšingu konunga žvķ aš Jśpķter var konungur gušanna, og svo var Satśrnus verndarstjarna Gyšinga samkvęmt fornri stjörnuspeki. Eitt af žvķ sem Hughes leggur įherslu į er aš stjörnurnar hafi męst ķ fiskamerki sem stjörnuspekingar hafi tengt viš Ķsrael. Vitnar hann žar ķ rit frį 15. öld. En gagnrżnendur benda į aš engar eldri heimildir finnist um žetta og aš žetta sé mjög vafasamt. Vitaš er aš samstašan var reiknuš śt fyrirfram; žaš kemur fram į fornum leirtöflum, svo aš ekki hefur hśn komiš stjörnufróšum mönnum į óvart. Og śtreikningar sżna aš žegar reikistjörnurnar męttust voru žęr aldrei nęr hvor annarri en sem svarar tveimur žvermįlum tungls. Žaš lį žvķ aldrei nęrri aš žęr litu śt sem ein stjarna. Kenningin er žvķ ekki sérlega sannfęrandi.

    Nęsti atburšur į himni į žessum įrum viršist vera stjarna sem sįst ķ steingeitarmerki ķ meira en tvo mįnuši įriš 5 f. Kr. Vitneskja um hana hefur fengist śr kķnverskum ritum, en engar heimildir hafa fundist frį Evrópu eša Austurlöndum nęr žótt stjarna žessi hafi aš öllum lķkindum veriš björt og įberandi. Stjörnunni er lżst sem halastjörnu, en draga mį ķ efa aš halastjarna hefši haldist ķ sama stjörnumerki svo lengi. Žvķ hafa sumir leitt getum aš žvķ aš žetta hafi veriš blossastjarna. Nęsta įr, 4. f. Kr., sįst žokukennd stjarna ķ stjörnumerkinu Erninum, halastjarna įn hala eša hugsanlega blossastjarna. Sennilega hefur hśn veriš daufari en hin fyrri. Heimildirnar um sķšari stjörnuna eru frį Kķna og Kóreu. Af įstęšum sem fyrr er lżst er ólķklegt aš bjartari stjarnan, sem skrįš var sem halastjarna, hefši veriš talin boša góš tķšindi. Um daufari stjörnuna er erfitt aš fullyrša nokkuš, en engin stjörnuspekileg tengsl viršast vera milli stjörnumerkisins, sem stjarnan birtist ķ, og Ķsraelsžjóšar.

    Žį komum viš aš sķšasta himinfyrirbęrinu sem fundist hefur į žessum tķma, samstöšur reikistjarna įrin 3 og 2 f. Kr. Ķ byrjun įgśstmįnašar įriš 3 f. Kr. fór Jśpķter aš sjįst sem morgunstjarna ķ austri. Reikistjarnan Venus var žar fyrir į morgunhimninum aš nįlgast sól, og hśn mętti Jśpķter hinn 12. įgśst. Žegar reikistjörnurnar męttust var lķtiš bil į milli žeirra, um žaš bil hįlft žvermįl tungls.

Mįnuši sķšar fór Jśpķter fram hjį björtustu stjörnunni ķ ljónsmerki, Regślusi, sneri sķšan viš og fór aftur framhjį Regślusi hinn 17. febrśar nęsta įr, ž.e. įriš 2. f. Kr. Enn sneri Jśpķter viš og fór framhjį Regślusi ķ žrišja sinn 8. maķ sama įr. Hinn 17. jśnķ męttust svo Jśpķter og Venus aftur ķ merki ljónsins, og žį į kvöldhimninum. Ķ žetta sinn fóru žęr svo nęrri hvor annarri į himninum aš žęr virtust snertast. Meš öšrum oršum: tvęr björtustu stjörnurnar į himinhvolfinu runnu žį saman ķ eitt fyrir auganu. Samstašan hefur veriš sżnileg frį Jerśsalem ķ góšri hęš į vesturhimni eftir aš dimmt var oršiš. Žetta er einstaklega sjaldgęfur atburšur og hefur įreišanlega vakiš athygli stjörnufróšra manna. Žótt žeir hefšu getaš séš samstöšuna fyrir, hefšu žeir ekki getaš spįš žvķ hve biliš milli stjarnanna yrši lķtiš. Žaš var reyndar ekki fyrr en įriš 1987 aš stjörnufręšingar réšu yfir nęgilegum gögnum til aš reikna biliš śt meš fyllstu nįkvęmni svo langt aftur ķ tķmann. Stjörnuspekingar fornaldar hefšu įtt aušvelt meš aš tengja fyrrgreinda atburšaröš viš Ķsrael og komu Messķasar. Jśpķter var ęšstur gušanna og bošberi konunga eins og fyrr er sagt, og Venus var gyšja frjóseminnar. Žessar stjörnur męttust ķ ljónsmerkinu, en ljóniš var merki ęttkvķslar Jśda. Žar viš bęttist aš fastastjarnan Regślus var oft kölluš konungsstjarnan; nafn hennar er dregiš af latneska heitinu rex, ž.e. konungur. Žaš var dr. Ernest Martin viš rannsóknarstofnun ķ biblķufręšum ķ Kalifornķu sem setti fram žessa kenningu įriš 1978, en John Mosley viš Griffith-himinsżningarsalinn ķ Kalifornķu hefur veriš ötull viš aš kynna hana. Ašrir höfšu aš vķsu bent į samstöšu Jśpķters og Venusar įriš 2 f. Kr. sem hugsanlegan möguleika, en Martin vakti athygli į samstöšum Jśpķters viš fastastjörnuna Regślus og tengdi tunglmyrkvann įriš 1 f. Kr. viš dauša Heródesar meš sannfęrandi rökum. (Sumt af žeim rökum hafši reyndar komiš fram įšur, ķ grein eftir W.E. Filmer ķ Journal of Theological Studies, okt. 1966 og bók eftir O. Edwards: A New Chronology of the Gospels, 1972.)

    Einhver spyr nś kannski hve oft žaš gerist aš björtustu reikistjörnurnar tvęr, Venus og Jśpķter, gangi svo nęrri hvor annarri aš žęr sżnist snertast į himninum. Žessu er erfitt aš svara og kallar į langa og mikla śtreikninga. Į 600 įra tķmabili, žar sem fariš er 4 aldir aftur ķ tķmann og tvęr fram ķ tķmann, gerist žetta ašeins fjórum sinnum, og ašeins ķ eitt skiptiš ętti fyrirbęriš aš sjįst frį Jerśsalem, en žaš veršur įriš 2123. Skilyršin til aš sjį žaš verša žó alls ekki eins góš og viš samstöšuna įriš 2 f. Kr. žvķ aš reikistjörnurnar verša nęr sól į himninum. Samstašan sem sįst frį Jerśsalem įriš 2 f. Kr. var žvķ nįnast einstęšur atburšur sem gerist kannski einu sinni į žśsund įrum eša svo.

    Eins og sagt var hér ķ upphafi, bendir flest til žess aš sagan um Betlehemstjörnuna sé einungis falleg helgisaga. Vilji menn į hinn bóginn reyna aš tengja hana viš eitthvert nįttśrufyrirbęri, viršist samstaša Jśpķters og Venusar ķ ljónsmerki įriš 2 f. Kr., aš undangengnum fyrri samstöšum Jśpķters viš Venus og Regślus, vera žaš sem helst kemur til greina. Žar höfum viš atburš sem var vissulega mjög óvenjulegur og įberandi, en hefši žó ekki žurft aš tįkna stórtķšindi ķ augum annarra en stjörnuspakra manna. Hvaš sem öšru lķšur veršur ekki annaš sagt en aš įhugi manna į Betlehemstjörnunni og vangaveltur ķ žvķ sambandi hafi reynst gagnlegar og aukiš žekkingu manna į sögu og tķmatali kristninnar.

(Textinn hér aš ofan er aš stofni til samhljóša erindi sem flutt var ķ safnašarheimili dómkirkjunnar ķ Reykjavķk hinn 9. janśar 1994.)

Ž.S. 26.12.2005

Almanak Hįskólans